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杨翠娇在制作“迷你鞋”。
自宋代建镇以来，江南区江西镇扬美古镇就延续着一道别样的风景线：素来喜好编织、善做针线活的女子在田间地头辛勤劳作之余，飞针走线，在针里线间寄托着对美好生活的憧憬。
扬美古镇人杰地灵，民风淳朴。如今，记者漫步在扬美的青石板路上，仍然能感受到那浓浓的民间工艺制作的氛围。
针针复针针
在共和街的一间民房前，一位老太太正在细致地在用针线钉缝着一只“迷你鞋”，红色的鞋子小巧玲珑，只有一寸来长，鞋面还绣上花边，令人称奇。
老太太是那么专心，就连记者走近了她也未察觉。见记者蹲在小鞋摊前，老太太的笑容那么灿烂。
老太太叫杨翠娇，今年已经92岁了，仍然耳聪目明、思维敏捷。老太太告诉记者，这些小小绣花鞋全是她手工制作，一针一线都是自己缝制的，一天才能缝一双。密密的针线，代表着老太对儿时的回忆。很快，游客花2元钱买下一双小绣花鞋，并祝福老太益寿延年。
再往前走几十米，是一位村妇经营的编织工艺品的摊子，老板叫冼碧娥。1999年，她向母亲学会了编织技艺，开始从事这一行。编织需要较高的技术和耐心，冼碧娥在做农活之余编织工艺品，设计、采购、裁剪、编织、刺绣、销售全是自己“一条龙”完成。她在心形的红色香包里放进在畲地里采摘的香艾，香包透出幽幽的香味，很受游客青睐。
记者看到，冼碧娥的摊子里挂满五彩斑斓的编织工艺品，品种繁多，有菠萝、石榴、金猪、绣球、中国结，以及用关草编织的一个个栩栩如生的小人儿、用木头雕成的一个个小挂件。
扬美的编织摊摊主都很热情健谈，在推荐商品时“主随客意”，绝不强卖商品，或者与游客纠缠不休。
织织复织织
说到编织行当，不能不提到已不复存在、但曾经名扬一时的扬美织布史。
扬美织布历史久远。据史志资料记载,清朝末年，南宁作为连接中国西南地区与越南、东南亚等国家和地区的枢纽及物资集散地的作用日益增强，促进了纺织商品生产的兴起和发展，加上湘、粤等地织匠来邕从事织造，推动了扬美的织布业。
当时市面有“洋纱”出售，心灵手巧的扬美妇女买回“洋纱”，用世代传下的工艺织布。清光绪三十二年（1906年）以后，扬美村民以纺织为生的较多，几乎家家都有本地人制作的手工木织布机，在棉布生产高峰期达500多台，占当时南宁手工木织机总数近半。户户都有“织女”，织织复织织，梭子来回奔忙，一夜机声响到天明。在那清贫的岁月，青丝白发长年伴随着织机。杨翠娇从14岁就开始学织布，每天清晨即起，一直织到夜深，每3天就织成一机布（4丈），拿到圩上卖得三百多文钱。
扬美妇女织成了白布，但当地风俗认为穿白衣不吉利，于是扬美又种“蓝”，用“蓝”混合石灰沤制成“靛”，将布染成黑蓝色。扬美妇女的织布所得成为家庭的重要经济来源，也为自己添置嫁妆积储资本。
布贩子买下扬美妇女织成的白布后，溯左右江而上，销往桂西、越南。扬美白布由此名扬一时。除了织“洋纱”外，那时，扬美还种有棉花，也有妇女用南泥湾那种手摇纺纱机纺纱。
历史在发展，时代在进步。上个世纪30年代以后，现代纺织工业兴起，至解放初期，土法织布和土白布已被淘汰，从事纺织的人员组成集体小企业，购置新设备，生产新的纺织产品。杨翠娇就是在土法织布被淘汰后改为编织小绣花鞋的。
记者在采访中了解到，各级党委、政府都十分重视挖掘、发扬扬美的民间传统工艺，使之成为爱国主义、民族精神教育的载体。我们衷心祝愿，扬美的“织女”们继续为我们这个火红的年代绣出更为灿烂的锦霞。
本报记者 陆波岸 通讯员
王宗骏 刘明珠 文/图
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